顺着追踪符的指引，星雨一步一步跨过倒在地上的碎尸，向着目的地走去……
……
宁修看着眼前的家伙……一个红衣女鬼，一个旱僵，一个无头骑士……
（可惜我这边的不死族、巨人族和魔族都去保护星雨了，真是……太好了，总算是可以放心大胆的打一架了。）
在幽冥之道中，有着一句俗语:所有血红色的鬼都是大凶之物，而其中呈现女性姿态的鬼物更是凶邪中的凶邪，天生的灾厄产物。这绝对不是空穴来风，因为只有染上过无数鲜血的鬼物才能凝聚出如此可怕的血色煞气。而女性天生属阴，一旦化为红色的恶鬼将是极其恐怖的凶兆。
那么，这只红衣女鬼实力一定不低。
宁修两手交叉，放置胸前，“三位，打算拦着我到什么时候?”
“魔君大人说笑了，只是您一来就用如此大礼，我们只好以礼相待了。”旱僵笑了笑，没有一丝尊敬。
宁修看着瞳眸眼神为淡蓝色的蓝眼低阶僵尸（旱僵），勾勾手指，“来啊。”
无头骑士，英译“Dullahan”，又名“The Headless Horseman，Durahan Gan Ceann”，是爱尔兰民间神怪传说中最著名的一位。关于无头骑士传说的来历，一说为其生前是一名勇猛的骑士，由于在战场上不幸阵亡，首级被敌人割去，因此每逢月黑风高的夜晚他便会骑着一匹同为亡灵的马出没于沉睡谷，四处寻找自己遗失的首级；而每当看见与自己生前长相相似者便会斩其头颅带回。
只见无头骑士不知何时出现在宁修背后，挥剑看下，宁修伸出两根手指夹住了剑刃，看着想抽出剑刃却抽不出来的无头骑士，宁修轻笑一声 ，“渣子……”
这时，旱僵出现在宁修身边，挥手打出火球。
宁修无惧旱僵发出的火焰，伸出手，“玩火?尝尝我的。 ”
魔焰·陨落紫炎。
“！！！”
旱僵立刻带着无头骑士后退，但是整只左手却化为灰烬。
（若不是及时断掉左手 ，估计失去的，就是这条命了。）
宁修看着两个妖怪后退，（某种程度上，僵尸和无头骑士只能称为妖怪。）紫色的魔焰如蛇一样盘旋在身边。
红衣女鬼看向无头骑士，立刻出声，“快断掉左手！”
旱僵看见无头骑士的右手不知何时粘上了宁修魔焰，就快烧到肩膀的时候，立刻动手断掉无头骑士的右手。
“实力真低，轮到你了，小丫头。”宁修说着右手食指对准红衣女鬼，紫色魔焰在其右手拼凑成弓箭，魔焰箭矢蓄势待发。
红衣女鬼立刻自断左手，害怕的看着魔君宁修，“这样就……可以了吧……”
刚刚赶到现场的星雨等人用这样的眼神(￢_￢)看着宁修，“瞧你把人家吓的……”
“我又不是故意的。（小声）”
这时，宁修等人的目标突然出现在双方正中间。
（星雨:瞬间移动，有点意思。）
白色的眼睛看了一眼自己的手下后，打量着宁修，“阁下打伤我手下，还废去他们的左手，是打算警告我吗？”
宁修:我说这只是一个巧合，有人信吗？
（古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。
周、秦、汉时，我国以“右”为尊，故皇亲贵族称为“右”戚，世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。
古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。
至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以“左”为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并“从车骑，虚左”，亲自前去迎接。
从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚“左”的礼仪。
《道德经》中说:"圣人执左契而不责于人。有德司契无德司彻"，是“左”为尊的一个证明。圣人拿着“左契”而不会去逼着人还债。为什么“左契”比较重要呢？契，指的是契券，古代借贷金钱、粮米等财物都用契券。
它是用竹木制成的，中间刻横画，两边刻相同的文字，记财物的名称、数量等，劈为两片；左片就是左契，刻着负债人姓名，由债权人保存；右片叫右契，刻着债权人的姓名，由负债人保存。索物还物时，以两契相合为凭据。
另外还有乘车，经常出现“虚左”（空出左边的尊位给别人）的说法，《史记·魏列传》:“公子从车骑虚左自迎夷门侯生。”，形象地描绘了这一习俗。
这里是指以左为尊。）
最强除妖师是不存在的提示您：看后求收藏（卧龙小说网http://www.wolongxs.com），接着再看更方便。
好书推荐：《我的剧本世界在自主运行》、《我是舰娘》、《我的师妹是妖女》、《交错世界之学院都市》、《认清现实后，她们开始追夫火葬场》、《好徒儿你就饶了为师伐》、
